诗经收录时期

Ⅰ 诗经收录了从什么到什么时期

《诗经》共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。

从先秦回文献所引用的诗句，大体都在现存答《诗经》的范围内，这以外的所谓“逸诗”，数量极少，由此可推断《诗经》的收录时期。在《论语》中，孔子已经反复提到“《诗》三百”（如《为政》、《子路》等篇）。

(1)诗经收录时期扩展阅读

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经在上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

Ⅱ 《诗经》收录了古代中国哪些时期的诗歌

《诗经》是我国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

Ⅲ 《诗经》收录的是什么年代的作品，共多少篇

《诗经》又称《诗》、《诗三百》、《三百篇》《毛诗》，收录的是从西周初年一直到春秋中叶大概五百多年的诗歌，约成书于春秋中期，是中国最早的一部诗歌总集。《诗经》收录的诗歌据目前的记载是311篇，在内容上分为风、雅、颂三个部分。《诗经》里有很多生僻字，读起来有些难度，但《诗经》并不是我们许多人认为的那样高深，而是充满生活气息的美。它将古代生活的日常、大自然里的生命百态、人世间的万般情愫都融入了诗。包括那生活中静与美，生命里喜与忧，爱与青春，态度与风骨……《诗经》就这样将诗意、情感、价值、美感延宕了近三千年。

Ⅳ 诗经收录的什么时期的诗歌

《诗经》收录了我国自西周初年至春秋中叶（约公元前十一世纪至公元前六世专纪）时期的属诗歌。其按所配乐曲的性质，可分为风、雅、颂三类。风是指十五国风，就是各地区的曲调，共160篇。雅即朝廷正乐，分为大雅和小雅，大雅31篇，西周时的作品，小雅74篇，大部分是西周作品，少部分是东周时作品。颂是宗庙祭祀之乐，许多是舞曲，比较舒缓，分为周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。

Ⅳ 《诗经》作品收集了哪一历史时期的诗歌

《诗经》作品收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部内诗歌总集，容收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。

《诗经》共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

(5)诗经收录时期扩展阅读：

每一个时代对《诗经》的阅读，都有其独特的方式，每次阅读都留下一些很宝贵的东西，把每一次留下的最核心的东西拿到现在来，就是《诗经》之所以为经的教化内容。

著名学家黄德海通过对两千多年来历代研究《诗经》之言说的解读、辨析和拣择，探寻《诗经》产生时代的历史图景，以及后世解读诗人的内心关切和用世情怀。

揭示出为什么历代圣贤不将《诗经》中的诗歌仅作一般文学看待，而确信其中的“微言大义”从而被奉为经的道理所在。

Ⅵ 《诗经》本名什么收录了哪个时期的多少首作品

《诗经复》本名《诗》制，收录了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

Ⅶ 诗经收录了从哪到哪时期的什么篇诗歌

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌专三百零五篇（《属小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。“古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的网络全书。是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。