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B. 道教的神仙系统是谁建立的

神仙系统由无到有、由少到多，历经了一个发展过程。
汉、魏、两晋是道教神仙谱系的初创时期。
东汉于吉的《太平经》的神仙谱系分为六等：“一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。”这时期活动的主要道派五斗米道，称老子为太上老君，又有天、地、水三官。
南北朝时，寇谦之的天师道言：二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。
南朝梁道士陶弘作《真灵位业图》，将五百多名天神、地祇、仙真、人鬼，用七个阶次组织排列起来编制出道教史上第一个神谱。
唐代崇奉道教，尊祖老子，圣祖庙（老子庙）遍及天下。杜光庭《道门科范大全集》在三清之后所列神灵为：玉皇、紫微大天帝、北斗九星君、三官、五帝、九府四司诸君、六十甲子本命星君、玄中大法师、三天大法师等；卷四至卷六则列：高上玉皇、三十六天帝、东华、南极、西灵、北真、玄中大法师、三天大法师、日月九曜、南辰北斗、三官、五帝、本命星君、东岳司命、名山洞府得道神仙、三界应感一切真灵等。

至两宋，道教神仙谱系最后编定。
王钦若撰著《列宿万灵朝真图》《罗天大醮仪》等，南宋金允中《上清灵宝大法》编制的黄箓大斋醮神名单即据此改成，是道教神仙谱系最后编定的标志。所列三百六十分位神仙名单，按其性质、品第，可分为以下十一个等次：
（1）三清、四御；
（2）南极仙翁、东极救苦天尊、木公道君、金母元君及三十二天帝；
（3）十太一、日月五星、北斗、二十八宿星君；
（4）五帝、三官、四圣；
（5）历代传经著名法师；
（6）魔王、神王、仙官；
（7）五岳及酆都地府诸神；
（8）扶桑大帝及水府诸神；
（9）天枢院、驱邪院雷府等部主宰及诸神；
（10）各种功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等；
（11）城隍、土地及所属神众。